東京十社とは｜10社の一覧と由来 巡る順番や御朱印帳の決まり

東京十社の紹介を読んでいると、「明治天皇が定めた東京の十の神社」という説明に出会うことがあります。資料をさかのぼってみると、明治元年（1868）に准勅祭社（じゅんちょくさいしゃ）として定められたのは、東京とその周りの12社でした（神田明神・精選版日本国語大辞典）。

今の10社をまとめてお参りする「東京十社巡り」が企画されたのは昭和50年（1975）で、明治元年から100年あまりたってからのことです。そのあいだの明治3年（1870）の御沙汰を収めた法令集には、注として「東京准勅祭十社」と10社の名前が並ぶ箇所もあります。12社から10社になった理由を書いた神社の公式サイトや辞典は、今回は見つかりませんでした。

この記事では、10社の一覧と社務所の受付時間を1つの表にまとめ、准勅祭社から東京十社めぐりまでの出来事を年の順に並べます。そのうえで、巡る順番や御朱印帳の決まりを公式の答えで確かめます。

東京十社は23区にある10の神社

東京十社とは、東京23区にある10の神社を巡るまとまりです。10社は、明治元年に准勅祭社とされた12社のうちの10社にあたり（品川の枠は資料によって社名が分かれます）、昭和50年（1975）に10社を巡る「東京十社巡り」が企画されました。神田神社・亀戸天神社・富岡八幡宮・芝大神宮・品川神社・赤坂氷川神社・日枝神社・白山神社・王子神社・根津神社の10社で、今は東京十社会が公式サイトを開いています。

東京十社会の公式サイトには、各社の紹介ページがあります。そこに載っている社名・場所・主祭神・社務所の受付時間を、1つの表にまとめました。

神社（呼び名）	場所	主祭神（相殿の神は省略）	社務所の受付時間
神田神社（神田明神）	千代田区外神田	大己貴命・少彦名命・平将門命	9時〜16時30分（御朱印は9時〜16時・時期により変わる）
亀戸天神社	江東区亀戸	天満大神（菅原道真公）	8時〜18時
富岡八幡宮（深川の八幡様）	江東区富岡	応神天皇（誉田別命）ほか8柱	9時〜17時
芝大神宮	港区芝大門	天照大御神・豊受大神	9時〜17時
品川神社	品川区北品川	天比理乃咩命・宇賀之売命・素盞嗚尊	9時〜17時
赤坂氷川神社	港区赤坂	素盞嗚尊・奇稲田姫命・大己貴命	9時〜17時30分
日枝神社	千代田区永田町	大山咋神	9時〜17時
白山神社	文京区白山	菊理姫命・伊弉諾命・伊弉冊命	10時〜16時
王子神社	北区王子本町	伊邪那岐命・伊邪那美命・天照大御神ほか2柱	9時〜17時
根津神社	文京区根津	須佐之男命・大山咋命・誉田別命	9時〜17時

受付時間は、東京十社会の各社ページにある社務所受付の時刻を写したものです。十社会の神田神社の紹介では、御祈祷と御朱印の受付を9時〜16時の1行でまとめて案内していたので、その時刻も添えました。ほかの社の御祈祷の時刻は省いています（2026年10月20日確認）。各社の公式サイトも見比べてみると、時間の書き方が違う社がありました。

• 日枝神社: 日枝神社の公式サイトは、授与所・朱印所を午前8時〜午後4時と案内しています
• 赤坂氷川神社: 赤坂氷川神社の公式サイトは、社務所の受付を9時〜17時、閉門を17時30分と案内しています

表の社務所の時間で見ると、いちばん早く受付が終わる白山神社（16時）と、いちばん遅くまで開いている亀戸天神社（18時）で、2時間の差がありました。神田神社も、東京十社会のページでは御朱印が16時までです（時期により変わります）。年始や祭礼の日は時間が変わることもあるので、出かける前に各社の公式サイトで確かめてください。

回る順を考えやすいように、この記事では住所で10社を3つの地域に分けてみます。

• 北のほう: 王子神社（北区）・白山神社と根津神社（文京区）・神田神社（千代田区）
• 皇居の南のほう: 日枝神社（千代田区）・赤坂氷川神社と芝大神宮（港区）・品川神社（品川区）
• 東のほう: 亀戸天神社と富岡八幡宮（江東区）

東京十社会の各社ページには、最寄り駅と、駅から歩く分数も載っています。10社分の徒歩の案内を見比べると、同じ駅の名前が2つの神社のページに出てくるのは、白山駅と赤坂駅だけでした。白山駅は白山神社（徒歩2分）と根津神社（徒歩10分）、赤坂駅は日枝神社（出口2から徒歩3分）と赤坂氷川神社（徒歩8分）のページに載っています。

載っている徒歩の分数でいちばん長いのは15分で、亀戸天神社のJR亀戸駅・錦糸町駅の北口からと、富岡八幡宮の越中島駅からがこれにあたります。亀戸天神社のページには、都バスの「亀戸天神前」で降りてすぐ、という行き方も書かれています。分数は各社ページの書き方をそのまま写したもので、私が歩いて測ったものではありません（2026年10月20日確認）。

どの順で回るかは、このあとの「巡る順番」の節で、公式の答えといっしょに書いています。

はじまりは明治元年に定められた准勅祭社

東京十社のもとになったのは准勅祭社です。神田明神のページ、精選版日本国語大辞典、日枝神社の公式サイトは、明治元年（1868）11月8日に定められたと書いています（日付は当時の暦）。准勅祭社とは、天皇が勅使（ちょくし＝天皇の使い）を遣わしてお供えをする「勅祭社」に准じる社として選ばれた神社のことです（勅祭社の意味はデジタル大辞泉・精選版日本国語大辞典、「准ずる」という説明は東京十社会の「よくあるご質問」）。

精選版日本国語大辞典によると、東京への遷都にあたって埼玉の氷川神社を勅祭社と定めたのに続いて、東京とその周りの12社が准勅祭社に選ばれました。神田明神の「東京十社とは」のページは、12社を皇城（今の皇居）を守る神社として定めたと書き、12社の名前を挙げています。

准勅祭社の制度は今はありません。東京十社会の公式サイトは、そのため今の10社を「元准勅祭社（もとじゅんちょくさいしゃ）」と呼ぶと説明しています。

12社のうち2社は十社に入っていない

神田明神のページが挙げる12社は、東京十社の10社に、大國魂神社と鷲宮神社の2社を加えた顔ぶれです。大國魂神社は東京都府中市、鷲宮神社は埼玉県久喜市にあり、どちらも23区の外になります（大國魂神社の公式サイト・久喜市の資料）。

大國魂神社の公式サイトも、明治元年に准勅祭社に列せられたと書いています。ただ、この2社が十社に入っていない理由は、東京十社会・神田明神・富岡八幡宮のページを確かめた範囲では書かれていませんでした。

准勅祭社の社名は資料によって書き方が違う

12社の名前は、資料によって少しずつ違います。神田明神のページは今の社名で12社を並べていますが、精選版日本国語大辞典は、今の社名とは違う書き方で、次のように並べています。

日枝山王・根津権現・芝神明・神田明神・白山・亀戸天神・品川貴船・富岡八幡・王子稲荷・赤坂氷川・総社六所・鷺宮（精選版日本国語大辞典「准勅祭社」）

このうち「総社六所」は、武蔵総社六所宮とも呼ばれた今の大國魂神社です（大國魂神社の公式サイト）。目を引くのは「品川貴船」と「王子稲荷」の2つで、東京十社会の10社とは、品川と王子の神社の書き方が合いません。

• 品川: 品川神社の公式サイトは、当社を含む神社が准勅祭神社と定められたと書いています。いっぽう荏原神社の公式サイトも、明治元年に准勅祭社として定められたと書いています
• 王子: 王子神社の公式サイトには、明治天皇が准勅祭社を定めたこと、そして王子神社もこの東京十社に選ばれたことが書かれています。辞典が書く「王子稲荷」の側の資料は、今回は確かめられませんでした

荏原神社の公式サイトには、准勅祭社についてのページもあります。本文は画像で、荏原神社の説明として、明治元年に明治天皇が主要な神社12社を准勅祭社と定め、当社はその中の一社だと書かれていて、その下に12社の名前が並んでいます。最後には、新年に国の資料などを公開する予定だとも書かれています（2026年10月20日に確認）。

日枝神社・根津神社・芝神明宮（芝大神宮）・神田神社・白山神社・亀戸神社・品川貴船社（荏原神社）・富岡八幡神社・王子神社・赤坂氷川神社・六所神社（大国魂神社）・鷲宮神社（荏原神社「准勅祭社」のページ）

この並びを、辞典と神田明神のページの12社と見比べてみました。3つの資料は12社を同じ順番で並べていて、書き方がかみ合わないのは7番目の品川と9番目の王子です。ほかの枠の多くは、芝神明と芝大神宮、神田明神と神田神社のように、昔の呼び名・通称・正式名といった呼び名の違いと読めます。12番目は、辞典が「鷺宮」、ほかの2つが「鷲宮」と1字違います。同じ神社を指しているのか、違いの理由は何かまでは確かめていません。

品川の枠では、資料が2つに分かれます。辞典の書き方は「品川貴船」です。荏原神社の公式サイトでは、この枠が「品川貴船社（荏原神社）」となっていて、自分の神社をここに入れています。荏原神社の昔の呼び名に貴船社があるので、辞典の「品川貴船」も荏原神社を指すと読めますが、辞典が荏原神社と名指ししているわけではありません。神田明神のページの12社は「品川神社」で、東京十社会も今の十社に品川神社を挙げています。

王子の枠は分かれ方が違います。今回確かめた資料では、「王子稲荷」の書き方が出てくるのは精選版日本国語大辞典の1つだけで、荏原神社の公式サイトの並びも、神田明神のページも「王子神社」です。明治3年の記録でも、浦和県に管轄が命じられたのは「王子神社」でした。品川は指す神社が2つに分かれ、王子は今回確かめた範囲では辞典だけが違う書き方、という分かれ方になります。

荏原神社のページは、12社の一覧の下に「国の資料を参考にしております」と書いていますが、その資料が何かはまだ示されていません。辞典の「王子稲荷」がどの神社を指すのか、なぜそう書いているのかも、王子稲荷神社の側の資料を確かめられなかったので、今回は分かりませんでした。どちらの書き方が正しいかは、この記事では決めていません。

明治3年の記録（このあとの年の順で紹介します）では、十社の一つが「品川神社」と書かれています。ただ、その名前がどちらの神社を指しているのかは、この記録だけでは決められません。

辞典では、准勅祭社の一つを「品川貴船」と書いています。荏原神社は、明治8年に今の名前になる前は貴船社や品川大明神などと呼ばれていて、明治元年に准勅祭社に定められたと伝えています。一方で品川神社も、平安時代の終わりの文治3年（1187）にまつられたときから品川大明神と呼ばれていたと伝えています。私は、二つの神社がどちらも「品川大明神」という名前で呼ばれていたことが、資料によって准勅祭社の社名が分かれる理由の一つではないのかと考えています。東京十社めぐりで品川神社にお参りするときに、荏原神社の由緒も合わせて読んでみると、品川の神社の歴史がもう少し身近に感じられると思います。

その後の社格は神社ごとに違う

准勅祭社に選ばれた神社が、そのあとも同じ扱いだったわけではありません。神田明神によると、明治3年（1870）9月1日に社格が変わり、それぞれの神社は東京府社や郷社とされました。

その後の歩みは神社ごとに違います。日枝神社の公式サイトは、明治5年（1872）に府社、明治15年（1882）に官幣中社となり、大正天皇の即位にあたって官幣大社に列せられたと書いています。大國魂神社の公式サイトは、明治7年（1874）に県社、明治18年（1885）に官幣小社に列せられたと書いています。東京十社会は巡る順序に決まりはないと答えていて、この記事でも十社に順位はつけていません。明治の社格のしくみは『全国一の宮一覧』で触れています。

勅祭社に定められたのは大宮の氷川神社

准勅祭社は「勅祭社に准じる社」なので、そのとき勅祭社とされたのはどこだったのかも確かめておきます。精選版日本国語大辞典は、准勅祭社を、埼玉の氷川神社を勅祭社と定めたのに続いて選ばれた12社と書いています。勅祭社とされたのは埼玉の氷川神社で、東京十社のもとになった神社は、そのあとに准勅祭社として選ばれた側です。

この氷川神社は、さいたま市大宮区高鼻町にある武蔵国一宮の氷川神社です。日本大百科全書（ニッポニカ）は、明治元年に明治天皇が東京に移ったあと大宮の氷川神社に行幸して自ら祭りを行い、それから毎年勅使を遣わすようになったことで、勅祭社という呼び名が生まれたと説明しています。

東京十社の赤坂氷川神社も同じ「氷川神社」の名前ですが、赤坂氷川神社の公式サイトは、明治元年に「准勅祭社」に定められたと書いています。大宮の氷川神社と赤坂氷川神社は、鎮まっている場所が違う別々の神社です。大宮は勅祭社に、赤坂は准勅祭社にされた側でした。精選版日本国語大辞典は、明治以後の勅祭社17社から第二次世界大戦後に朝鮮神宮が除かれて16社になったと書いています。この16社の中にも、東京十社の10社の名前は入っていません（16社のうちの氷川神社は大宮の社です）。

「東京十社めぐり」が企画されたのは昭和50年

今の「東京十社巡り」が企画されたのは、昭和50年（1975）です。神田明神のページも富岡八幡宮のページも、昭和天皇の御即位50年を奉祝して、十社を巡る「東京十社巡り」が企画されたと書いています。

「明治天皇が10社を定めた」という言い方がどこから来たのかを考えるために、資料に出てくる出来事を年の順に並べてみます。

明治元年（1868）11月8日: 東京とその周りの12社が准勅祭社に定められる（神田明神・精選版日本国語大辞典・日枝神社。日付は当時の暦）

明治3年（1870）9月: 神田明神によると9月1日に社格が変わる。9月28日には、准勅祭社のお祭りも含めて東京府や周りの県に管轄を命じた記録があり、神祇官あての項の注に「東京准勅祭十社」として今の十社と同じ10社が当時の社名で並ぶ（『憲法類編』。注の「品川神社」と、品川県あての「品川六所両神社」の「品川」が、今の品川神社と荏原神社のどちらにあたるのかは、この記録からは読み取れない）

昭和50年（1975）: 昭和天皇の御即位50年を奉祝して、10社を巡る「東京十社巡り」が企画される（神田明神・富岡八幡宮）

2つめの『憲法類編』は、司法省明法寮の編で明治6年（1873）に出た法令集で、国立国会図書館のデジタルコレクションでデジタル化された本の画像を見ることができます。同じ日付で、小菅県には「鷲神社」、品川県には「品川六所両神社」、浦和県には王子神社について、祭事を含めてすべて管轄するよう命じた記録も載っています。閏10月2日の項では「鷲宮神社」と書かれ、その管轄が浦和県に移されました。注の社名は芝神明宮・亀戸天満宮など原文のままの書き方で、この注が御沙汰の別紙そのものか、編者が付けたものかは、版面からは分かりません。

明治元年に定められたのは12社、「十社」という書き方は明治3年の御沙汰を載せた記録の注に見え、今の東京十社巡りは昭和50年に企画された、と3つの出来事を分けて読むと、資料ごとの書き方の違いがつながって見えます。12社から10社になった理由は、今回確かめた神社の公式サイトや辞典には書かれていませんでした。Wikipedia には、昭和50年の企画のときに関係する神社が協議し、遠くにある2社を外したという説明があります。ただ、今回確かめた神社の公式サイトや辞典では、その裏づけは見つけられませんでした。

なお、准勅祭社の扱いが変わった時期は、資料によって書いている出来事が違います。神田明神は明治3年9月1日に社格が変わったと書き、『憲法類編』には同じ年の9月28日に祭事を含めて管轄を地方に移した記録があります。日本大百科全書（ニッポニカ）は、准勅祭社などの制度は明治4年（1871）の官国幣社以下の社格の制定とともに廃された、と書いています。3つは別々の出来事とも読めるので、この記事では、どれか1つを准勅祭社が終わった日とは決めていません。

10月10日は「十社巡りの日」なのか

10月10日を「東京十社の日」と紹介する記事もあります。富岡八幡宮のページと『事典・日本の観光資源』は、10月10日を十社巡りの日と書いています。いっぽう東京十社会の公式サイトは、十社で定めたものではなく、参拝者の方が10月10日に十社めぐりをしようと提唱したものだと答えています。

「明治天皇が定めた」は神社の公式サイトの書き方でもある

Yahoo!知恵袋の「東京十社って何ですか？」という質問には、東京十社を「明治天皇が東京の鎮護と人々の平安を祈願して定めた、非常に格式の高い10の神社」と説明するベストアンサーがあります（同じ回答は、続けて明治元年に12の神社が准勅祭社とされたことにも触れています）。この言い方がどこから来たのかを確かめるために、東京十社会と、荏原神社・赤坂氷川神社・王子神社・富岡八幡宮・神田明神の公式サイトが、明治元年のことを「誰が」「いくつの神社に」何をしたと書いているかを見比べました（2026年10月20日確認）。

• 明治天皇が認めた「10の神社」と書く: 東京十社会の「よくあるご質問」（十社めぐりのご利益についての答えの中で、十社を「明治天皇が東京を代表すると認められた10の神社」と説明）
• 明治天皇が「12社」を定めたと書く: 荏原神社の公式サイトの「准勅祭社」のページ
• 明治天皇が准勅祭社を定めたと書き、その数は書かない: 赤坂氷川神社の公式サイト
• 明治天皇が准勅祭社を定めたと書き、当社もこの「東京十社」に選ばれたと続ける（12という数は出てこない）: 王子神社の公式サイト
• 明治天皇が幣帛を捧げた准勅祭神社を「東京十社」と呼ぶ（12という数は出てこない）: 富岡八幡宮の「東京十社巡り」のページ
• 明治政府が「12」の神社を定めたと書く: 神田明神の「東京十社とは」のページ

並べてみると、確かめた範囲では、明治天皇を主語にする書き方が目立ちました。「明治天皇が定めた10の神社」という説明は、東京十社会の「よくあるご質問」にある「明治天皇が東京を代表すると認められた10の神社」という書き方に近い形で、ネット上の説明だけが言い出したものではありません。いっぽう、見比べたページのうち「12」という数を書いているのは荏原神社と神田明神で、富岡八幡宮と王子神社は今の「東京十社」の名で説明しています。

「明治天皇が定めた」と「明治政府が定めた」のどちらの書き方がよいかは、この記事では決めていません。十社めぐりで各社の由緒書きを読むときは、誰が、いくつの神社を、という2つの点に目を向けてみると、神社ごとの書き方の違いが見えてきます。

巡る順番や期限は決まっていない

決まった順番で、1日で全部回らないといけないのでしょうか？

東京十社会の公式サイトの「よくあるご質問」は、この疑問にはっきり答えています。巡る順番も期限も決まっておらず、何回巡ってもかまいません。

• 順番: 特に順序はなく、都合のよい順番でよい
• 期限: 期限の定めはなく、1日で廻る人もいれば1年で廻る人もいる
• 回数: 何回廻ってもよい
• ご利益: 十社めぐりに特定の御利益が決まっているわけではない
• 記念品: 10社を巡り終えたときの記念品や、御朱印とは別のスタンプは用意していない

公式の答えでは、十社めぐりをして受けられる御利益が、特に決められているわけではありません。そのうえで、神社ごとに特に強い御神徳がある、とも添えています。それぞれの神社の御神徳は、各社の案内で確かめてみてください。

1日で回ることはできるのか

公式の答えでは、巡るだけなら1日でも回れます。ただし、御朱印やミニ絵馬を受けるなら、前もって各社の受付時間を確かめておいたほうがよい、と添えられています。どの順で回るとよいかという質問には、パンフレットにある古図の廻り方が、古くからある廻り方で一番巡りやすい順序のようだと答えています。

この記事では古図そのものを確かめられていないので、順番の書き写しはしていません。移動にかかる時間も、実際に回って測ってはいないので書いていません。ここからは、表の受付時間をもとにした、この記事からの提案です。出かける前に確かめておきたいことを並べておきます。

• 受付が早く終わる社（表では白山神社の16時、神田神社の御朱印の16時、日枝神社の公式サイトの朱印所の午後4時）を、その日の前半に入れる
• 専用の御朱印帳やミニ絵馬を扱っているか、1社目で確かめる（次の節）
• 年始や例祭の時期は受付時間や混み方が変わるので、各社の公式サイトのお知らせを見る
• 御朱印は、お参りをすませてから受けるのが一般的です

1日で回る日の予定は、10社の受付がそろって開いている時間帯から考えるとわかりやすくなります。東京十社会の各社ページの社務所受付で数えると、10社すべてが開いているのは、10時から16時までの6時間です。いちばん遅く開くのも、いちばん早く閉まるのも白山神社（10時〜16時）なので、この6時間が決まります。

日枝神社の公式サイトの授与所・朱印所（8時〜16時）や、赤坂氷川神社の公式サイトの社務所（9時〜17時）で数え直しても、10時から16時は変わりません。神田神社の御朱印受付も9時〜16時です（時期により変わるとされています）。御朱印を集める日は、10時より前と16時より後は、受付が閉まっている社が出てくる時間帯と考えておくと、どの社を朝と夕方に回すかを決める目安になります。この6時間は受付時間から数えただけのもので、移動にかかる時間は入っていません（どれも2026年10月20日確認）。

東京十社会の各社ページの社務所受付の時間を、終わる時刻の早い順に並べ直して、この記事では10社を3つの組に分けてみました（2026年10月20日確認）。

• 16時〜16時30分に終わる組: 白山神社（16時）、神田神社（社務所は16時30分、御朱印は16時）
• 17時に終わる組: 日枝神社・芝大神宮・品川神社・根津神社・王子神社・富岡八幡宮
• 17時30分以降まで開いている組: 赤坂氷川神社（17時30分）、亀戸天神社（18時）

予定を考えるときは、1つ目の組をその日の前半に、3つ目の組を後半に回すと、夕方に受付の終わりを気にする社を減らしやすくなります。受付時間だけで組み立てた、この記事の考え方で、公式が勧める順ではありません。ただ、各社の公式サイトの時間で数え直すと、組が変わる社が2つあります。日枝神社は公式サイトの授与所・朱印所が午後4時までなので、御朱印を受けるなら1つ目の組に入ります。赤坂氷川神社は公式サイトの社務所受付が17時までなので、2つ目の組と同じ時刻です。東京十社会の各社ページで社務所の受付が始まるのは9時の社がほとんどで、早いのは亀戸天神社の8時、遅いのは白山神社の10時です。

もう1つ気をつけたいのは、社務所の受付時間が、そのまま御朱印を受けられる時間とは限らないことです。東京十社会の各社ページで、御朱印の受付時間を社務所と分けて書いているのは神田神社だけで、ほかの9社は社務所と御祈祷の受付時間を載せています。日枝神社のように、十社会のページの社務所（9時〜17時）と、公式サイトの朱印所（8時〜16時）で、終わる時刻が1時間違う社もあります。

御朱印を受ける日は、社務所の時間を目安にしながら、各社の公式サイトのお知らせや電話で、御朱印の時間を確かめておいてください。組の分け方は受付時間だけで決めたもので、神社のあいだの移動の時間や、古図の廻り方の順番は入っていません。

お参りの作法は、東京十社会の公式サイトも一般的な作法として手水と二礼二拍手一礼を紹介しています。鳥居から拝殿までの流れは『神社参拝の作法 完全ガイド』、手水の意味は『手水舎の正しい作法と意味』で書いています。

専用の御朱印帳とミニ絵馬の受け方

東京十社めぐりには、専用の御朱印帳と、各社のミニ絵馬、ミニ絵馬を飾る大絵馬があります（大絵馬と御朱印帳は扱っていない社もあります）。東京十社会の公式サイトのトップページは、御朱印帳を1,500円＋御朱印料、ミニ絵馬を各500円、大絵馬を2,000円と案内しています。

ところが、神社のページによって金額の書き方が違います（どれも2026年10月20日に確認）。

• 東京十社会の公式サイト: 御朱印帳 1,500円＋御朱印料／ミニ絵馬 各500円／大絵馬 2,000円
• 神田明神「東京十社とは」: 東京十社めぐりの御朱印帳 1,500円／東京十社絵馬 各300円
• 富岡八幡宮「東京十社巡り」: 東京十社朱印帳 2,000円（御朱印料込）／東京十社絵馬 500円

御朱印帳は「1,500円＋御朱印料」と「2,000円（御朱印料込）」で書き方が違い、絵馬は300円と500円で分かれています。ページの更新時期の違いかもしれませんが、どれが今の金額なのかは、ページだけでは決められませんでした。最初にお参りする神社で、その場の金額を確かめるのが確実です。

受けるときの決まりも、公式の答えにあります。

• ミニ絵馬: 各社とも自社の絵馬しか用意していないので、ほかの神社では受けられない
• 大絵馬・専用の御朱印帳: 扱っていない社もあるので、各神社に問い合わせる

富岡八幡宮のページによると、専用の御朱印帳には各社の由緒やアクセスが載っていて、裏面は白紙なので十社以外の御朱印も受けられます。御朱印のいただき方は『御朱印のもらい方』、ふつうの御朱印帳の選び方は『御朱印帳の選び方』、授与所が開いている時間の考え方は『神社の参拝時間は何時から何時まで?』で書いています。

よくある質問

東京五社と東京十社は何が違うのですか?

東京十社は、東京23区にある10の神社を巡るまとまりで、明治元年（1868）に准勅祭社とされた12社のうちの10社にあたります（品川の枠は資料によって社名が分かれます）。公式サイトの名前は「東京十社めぐり」で、ページには「©東京十社会」と記されています。東京五社は、東京大神宮の公式の案内（令和8年版）に載っていて、東京大神宮のほか、日枝神社・明治神宮・靖國神社・大國魂神社が入っています。明治の制度に由来することや、東京十社会のような会があることは、今回確かめた資料には書かれていませんでした。日枝神社はどちらにも入っています。東京十社のほうは、巡る順番や期限に決まりがないことを、公式サイトの「よくあるご質問」がはっきり答えています。

東京十社は1日で回れるのですか?

東京十社会の公式サイトによると、巡るだけなら1日でも回れます。期限の定めはなく、1日で廻る人もいれば1年で廻る人もいるそうです。御朱印やミニ絵馬を受けるなら、各社の受付時間を前もって確かめておくようにと案内されています。受付の終わりがいちばん早いのは、東京十社会の各社ページの社務所受付で見ると白山神社の16時です（2026年10月20日確認）。

東京十社の御朱印は何時まで受けられますか?

東京十社会の各社ページで、御朱印の受付時間を社務所と分けて書いているのは神田神社（9時〜16時、時期により変わります）だけで、ほかの9社は社務所の受付時間が載っています。社務所がいちばん早く閉まるのは白山神社の16時で、日枝神社は公式サイトの授与所・朱印所が午後4時までです（2026年10月20日確認）。社務所の時間はあくまで目安なので、御朱印を受ける日は各社の公式サイトのお知らせや電話で確かめてください。

まとめ

この記事で確かめたことを、要点だけ並べておきます。

• 東京十社は、23区にある10の神社を巡るまとまりで、明治元年に准勅祭社とされた12社のうちの10社にあたる（品川の枠は資料によって社名が分かれる）
• 明治元年に定められた准勅祭社は12社で、大國魂神社と鷲宮神社は十社に入っていない
• 明治3年の御沙汰を載せた記録の注には「東京准勅祭十社」として今の十社と同じ10社が当時の社名で並ぶ（注の「品川神社」が品川神社と荏原神社のどちらにあたるのかは、この記録からは読み取れない）。今の東京十社巡りは昭和50年に企画された
• 巡る順番や期限、特定のご利益は決まっていないと、東京十社会の公式サイトは答えている（神社ごとの御神徳は各社の案内で）
• 社務所の受付時間や御朱印帳・絵馬の金額は資料によって書き方が違うので、各社で確かめる

テーマを決めて神社を巡る形は、東京十社のほかにもあります。巡り方そのものの歴史は、写経の証から始まった『御朱印巡り』で、各地の一の宮を巡る話は『全国一の宮一覧』で書いています。お正月の巡りとして知られる『七福神』もあわせてどうぞ。

東京十社めぐりで1社目の神社に着いたら、境内の由緒書きで准勅祭社のことが書かれているか探してみてください。書いている社も、書いていない社もあるかもしれません。10社を回り終えたとき、准勅祭社に触れていた神社はいくつあったでしょうか。

参考文献

公式資料(神社・東京十社会・自治体・国立国会図書館)

• 東京十社めぐり（東京十社会）公式サイトのトップページ・「よくあるご質問」・各社の紹介ページ（10社の名前・主祭神・由緒・社務所の受付時間・授与品・巡り方の答え。2026年10月20日確認）
• 神田明神「東京十社とは」（明治元年11月8日の12社・明治3年9月1日の社格の変更・昭和50年の十社巡り・授与品）
• 富岡八幡宮「東京十社巡り」（明治元年11月8日・昭和50年の十社巡り・10月10日・授与品）
• 品川神社「御祭神・御由緒」、荏原神社「御由緒」、荏原神社「准勅祭社」、王子神社「御由緒」、大國魂神社「由緒・歴史」（准勅祭社についての各社の書き方・荏原神社の12社の並び・大國魂神社の社格と所在地）
• 日枝神社 公式サイト・日枝神社「日枝神社について」・赤坂氷川神社 公式サイト（授与所・社務所の時間、日枝神社の明治元年11月8日と社格の移り変わり）
• 東京大神宮「令和八年 東京五社のごあんない」（東京五社の5社）
• 久喜市「鷲宮神社神楽殿 保存修理」資料（鷲宮神社の所在地）
• 国立国会図書館デジタルコレクション『憲法類編』第十四（司法省明法寮 編・1873年）（明治3年9月28日の御沙汰と「東京准勅祭十社」の注）

辞典

• 「准勅祭社」精選版日本国語大辞典(kotobank 掲載)（明治元年11月8日・12社の呼び名）
• 「勅祭社」デジタル大辞泉・精選版日本国語大辞典・日本大百科全書ほか(kotobank 掲載)（勅祭社の意味・大宮の氷川神社と勅祭社の呼び名・今の勅祭社16社・准勅祭社などの制度が廃された時期）
• 「東京十社」事典・日本の観光資源(kotobank 掲載)（昭和50年の十社巡り・10月10日）

補助参考(読者の疑問)

• Google 検索の「他の人はこちらも質問」・関連検索と上位の記事、Yahoo!知恵袋に寄せられた東京十社の質問（読者の疑問の把握に用いた）
• Wikipedia「東京十社」（確認の入口として、本文根拠としては用いない）

本記事は、2026年10月に、東京十社会の公式サイト、各社の公式サイトのうち読み込めたもの、神田明神と富岡八幡宮の東京十社のページ、東京大神宮の東京五社の案内、久喜市の資料、国立国会図書館デジタルコレクションの『憲法類編』を確かめました。そのうえで10社の名前と年ごとの出来事をコトバンクで読める辞典と照らし合わせ、10社の一覧と受付時間、准勅祭社から東京十社めぐりまでの出来事、巡り方の決まりを、この記事なりに整理しています。受付時間や授与品の金額は変わることがあるので、お出かけの前に各神社の案内もあわせてご確認ください。